致力于弘扬、传统建筑文化、传承营造技艺、研究与创新我国传统建筑文化是传统建筑营造行业内，神圣而艰巨的责任和使命。

　　中式营造要解决的是无洞察力行走，无数人去过的著名文化古迹，无数人去了又错过了的文物原真性认知，看了很多古迹的人感觉好像知道的挺多，却忘了发展与历史变化的逻辑关系，更没得到行走后的思考明辨，也自然只是合影与一般意义的打卡国保旅游，这样出行不可能得到看历史后的思考和真正思想认知变化与提升。

　　中式营造为进一步加强营造行走常态化建设，做大做强技艺从传承到发挥行业正能量作用，扩大传承价值观影响力，推动传统建筑领域生态发展良性化，2023中式营造将从春节开始每月组织开展一次以上田野调查，5月初夏季节继续行走“蓟县独乐寺及清东陵考察活动。

　　专项考察研学可以拓展对传统建筑认知与开阔视野，丰富自己知识的体系，提高技术素养、及对文化古迹的识别判断、是技术团队合作和实践能力，进一步提升在当下转识成智的综合能力。

　　考察研学不是以旅行为目的，行走是考察的载体。研学行走的意义在于，为技术人员搭建了理论通向实践的桥梁，为了更好的了解传统建筑文化技艺传承与继承，通过行走完善营造技艺可持续发展，同时又增添了新动力。

　　深入世界文化遗产地现场（本次考察顺路清东陵），手绘速写记录与原始图纸现场复尺对比分析，核对文物建筑综合信息增加对古建筑的了解。

　　梁思成 1932 年发表的《蓟县独乐寺观音阁山门考》是“发现独乐寺”的标志,也是中国建筑学术史上的里程碑。尽管考察的契机缘于关野贞此前的偶遇,但梁思成的研究并未局限于辽代建筑的视野 , 而是致力于隋唐以来的 整个中国建筑史的架构。这一研究有相当复杂的学术脉 络,不仅根植于“巴黎美术学院—宾大”的建筑学知识 体系,而且直接受到东西方不同背景学者的影响,还大 量使用了中国传统的建筑术语,并以古雅的汉语写作。这一研究的实质是西方学术的一种“中国化”,如果拓展到更宏观的视野,是中国的“现代化”的表现。“发现独乐寺”作为包含一系列历史事件的复杂集合,则是中国今天仍在持续的“现代化”这一历史进程的缩影。

　　蓟州区古称渔阳，春秋时期称为无终子国，战国时称无终邑，秦代属右北平郡，唐朝设蓟州。独乐寺，又称大佛寺，位于中国天津市蓟州区内西大街，是中国仅存的三大辽代寺院之一，也是中国现存著名的古代建筑之一。独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考，寺庙历史最早可追至贞观十年（公元636年）。

　　独乐寺占地总面积1.6万平方米，寺内现存最古老的两座建筑物山门和观音阁，皆辽圣宗统和二年（公元984年）重建。十九年（1930年），独乐寺因相继被日本学者关野贞以及中国学者梁思成调查并公布而闻名海内外。

　　独乐寺虽为千年名刹，而寺史则殊渺茫，其缘始无可考。最早可追至唐代贞观十年（公元636年），安禄山起兵叛唐并在此誓师，据传因其“思独乐而不与民同乐”而得寺名。

　　乾隆十年（公元1745年），清高宗到访独乐寺，作诗《寄题独乐寺》，后又作《独乐寺——时命重修落成，路便临憩》一诗。在清代时，独乐寺一度成为禁地，平民不得入内。

　　辛亥以后，独乐寺复归还于民众。六年（公元1917年），划拨西院为师范学校，做为教育用途。蓟县独乐寺，辽统和二年（公元984年）重建，距今1036年。

　　二十年（1931年），全寺被划拨为蓟县乡村师范学校，包括观音阁、山门以及东西院座落。东西院及后部正殿皆改为校舍，而观音阁和山门则保存未动。

　　二十年（1931年）5月29日，日本学者关野贞驱车去往清东陵调查途径蓟县县城时，无意间透过车窗发现路边有一座古老的建筑杏彩平台官网，于是便停车从旁门进入。偶然来到独乐寺的关野贞，一眼便认定这是非常古老的辽代建筑。同年，中国建筑学者梁思成亦有赴蓟县考察的计划。但由于行装甫竣、时局动荡而作罢。

　　廿一年（1932年），梁思成到独乐寺调查的计划终于成行，调查后整理并发表的学术论文使独乐寺闻名海内外。

　　清东陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里处，西距北京市区125公里，占地80平方公里。是中国现存规模最宏大、体系最完整、布局最得体的帝王陵墓建筑群。

　　清东陵于1661年（顺治十八年）开始修建，历时247年，陆续建成217座宫殿牌楼，组成大小15座陵园。陵区南北长12.5公里、宽20公里，埋葬着5位皇帝、15位皇后、136位妃嫔、3位阿哥、2位公主共161人。

　　清东陵1961年被列入第一批全国重点文物保护单位。2000年11月被列入《世界遗产名录》，2001年1月被国家旅游局评为全国首批AAAA级旅游景区。2015年10月被国家旅游局评为国家5A级旅游景区。杏彩体育官网